"إحسان عبدالقدوس" .. عاشق الحرية والأدب والفن

"إحسان عبد القدوس" هو اسم لامع في عالم الأدب والفن، نشأ فى بيئة دينية تؤمن بالحرية، وبيئة أدبية فنية تمارس حرية العمل والكتابة، تألق في الكتابة الروائية والصحفية، ونجح في الخروج من المحلية إلى حيز العالمية ليس فقط لانتاجه الغزير من القصص والروايات، بل لعُمق كتاباته وتجسيد مفهوم الحرية بمُختلف جوانبها السياسية والاجتماعية.
مقدمة كتابه "أيام شبابي" كتب إحسان عبد القدوس، الذي رحل عن عالمنا في 12 يناير/كانون الثاني عام 1990:"يا قارئ خطي لا تبكي على موتي .. أنا معك وغدًا في .. ويا مارًا على قبري لا تعجب من أمري .. الأمس كنت معك وغدًا أنت معي .. أموت ويبقى كل ما ذكرى .. فيا ليت كل من قرأ خطي دعا لي".
وتعكس تلك السطور البيئة الدينية التي عاش فيها إحسان عبد القدوس الذي ولد في الأول من يناير/كانون الثاني 1919 وفي طفولتة كانت هوايته المُفضلة هي القراءة، فقد اهتم والده بتعليمه وتشجيعه على القراءة، وقد تخرج من مدرسة الحقوق في عام 1942، وعمل كمحامي تحت التمرين بمكتب أحد كبار المحامين وهو "إدوارد قصيري" وذلك بجانب عملة كصحفي بمجلة "روز اليوسف"، فجده هو "الشيخ رضوان" من عُلماء الأزهر، الذي رباه وأنشأه على الحرية التي يدعو لها الإسلام ولا يكره أحدًا على فعل شئ حتى الإيمان، وهو صاحب مدرسة "الكتابة في الهواء الطلق".
أثرت كتاباته الأعمال السينمائية على مدار عقود من الزمن، والتي بلغت أكثر من 600 قصة، فضلاً عن مقالاته السياسية والتي تعرض بسببها للسجن والمعتقلات، ومن أهم تلك القضايا قضية "الأسلحة الفاسدة"، بل تعرض للاغتيال عدة مرات، كما سُجن بعد ثورة يوليو 1952 مرتين في السجن الحربي.
وكان إحسان يستمع إلى الندوات الدينية التي يعقدها جده فى بيته، وهو ما حافظ عليه إحسان في علاقته مع ابنه محمد عبد القدوس الذي انضم إلى جماعة "الإخوان المسلمين".
وسُجن محمد عبد القدوس في عصر السادات، لكن والده رفض التدخل لإطلاقه، مؤكدًا أنه مر بتجربة السجن مرتين بسبب آرائه السياسية والدعوة إلى حرية الاعتقاد وهو ما كان يدعو إليه إحسان في كل أعماله وكتاباته الصحفية.

تميز عبد القدوس بمُعايشة الحرية من خلال العمل الصحفي وعلاقاته بنجوم المجتمع في مختلف الميادين، حيث استطاع أن يُصور جوانب خفية في الحياة السياسية في أعماله التي عمقت مفهوم الحرية بمختلف جوانبها السياسية والاجتماعية دون الخروج عن الأعراف أو المعتقدات، وبذلك نجح في الخروج من المحلية إلى حيز العالمية.
وشهد بحرية عبد القدوس كل من عمل معه ومنهم نقيب الصحفيين الأسبق كامل زهيرى، فلم يفرض إحسان عبد القدوس على تلاميذه في يوم من الأيام رأيًا، فمدرسته هي مدرسة "الكتابة في الهواء الطلق"، وهذا نتيجة نشأته في بيئة دينية سمحة تؤمن بالحرية وبيئة أدبية فنية تمارس حرية العمل والكتابة، فوالده محمد عبد القدوس كاتب ومؤلف فني للمسرح، ومن خلاله تعرف على السيدة اللبنانية فاطمة اليوسف التي عُرفت باسم "روزااليوسف"، وأسست مجلة سُميت باسمها وكانت المدرسة الأولى التي تعلم فيها إحسان العمل الصحفي.

بدأ إحسان عبد القدوس كتابة نصوص أفلام وقصص قصيرة وروايات عام 1944، وبعد ذلك ترك مهنة المُحاماة ووهب نفسة للصحافة والأدب، فقد شعر أن الأدب والصحافة بالنسبة له كانا من ضروريات الحياة التي لا غني عنها، وأصبح خلال بضعة سنوات صحفي مُتميز ومشهور، وراوئي، وكاتب سياسي، وبعد أن عمل في روزاليوسف انتقل للعمل في جريدة الأخبار لمدة‏ 8‏ سنوات، ثم عمل بجريدة الأهرام وعُين رئيسًا لتحريرها‏.‏
ارتبط إحسان عبد القدوس برجال السياسة في عصره بل وكثير من أعضاء الضباط الأحرار الذين كانوا يترددون على المجلة باعتبارها أحد معاقل الحرية قبل الثورة، حيث تعرف على الزعيم الراحل جمال عبد الناصر.
وكان عبد القدوس أول من أطلق شرارة ثورة 23 يوليو بأعماله الصحفية بحملته الشهيرة "الأسلحة الفاسدة"، والمُفارقة أنه سُجن مرتين في عهد عبد الناصر، عندما وقف إلى جانب الديمقراطية البرلمانية، وثار بعُنف على ضرب الدكتور المستشار عبد الرازق السنهوري في مكتبه بمجلس الدولة وذهب لزيارته في بيته.
وكان عبد القدوس طالب بضرورة خروج جمال عبد الناصر وزملائه الضباط من الجيش وإعادة الحياة النيابية "كضمان لحياة سياسية مستقرة".
وحين اعتقل إحسان عبد القدوس للمرة الثانية في عام 1954 بتهمة التآمر على الثورة، فوجئ بأن دق جرس التليفون، وإذا بجمال عبد الناصر يحدثه قائلا: "أعمل إيه يا إحسان .. اعذرني"، وفي طريق عودته إلى البيت حدث نفسه: "إننا في العام الثاني للثورة، ماذا يكون عليه الحال بعد عشرة أعوام؟" .. وجرت بعد ذلك أربع محاولات لاغتياله، حسب ما ذكره بنفسه.

يُعد أدب إحسان عبد القدوس بمثابة نقلة نوعية مُتميزة في الرواية العربية إلى جانب أبناء جيله الكبار من أمثال نجيب محفوظ ويوسف السباعي ومحمد عبد الحليم عبد الله،‏ لكن إحسان تميز عنهم جميعًا بأمرين أحدهما أنه تربى في حضن الصحافة، وتغذى منذ نعومه أظفاره على قاعده البيانات الضخمة التي تتيحها الصحافة لاختراق طبقات المجتمع المختلفة، فكانت كتابات إحسان بالمقارنه بزميله نجيب محفوظ ويوسف السباعي أقرب إلى روح الشباب‏،‏ كما كانت رواياته تصدر عن حس وطني مؤثر فنجد رواية "في بيتنا رجل" تدعو للمُشاركة السياسية‏، وأيضًا "علي مقهى في الشارع السياسي" تكشف عن حبه العميق لوطنه.
وكانت الصحافة وصالون روزاليوسف والعلاقات المباشرة بكبار الأدباء والفنانين والسياسيين ونجوم المجتمع هي المنبع الذي أتاح لإحسان عبد القدوس أن يُصور الجوانب الخفية في الحياة المصرية ويتخطى بذلك كثيرًا من الحواجز التي حالت بين زملائه وبين معرفة هذه البيانات‏، أما الميزة الثانية لأدب إحسان فهي أنه كان عميق الإيمان بقضية الحرية، بمختلف مستوياتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية.
فقد نجح أدب عبد القدوس في الخروج من المحلية إلى حيز العالمية، وترجمت مُعظم رواياته إلى لغات أجنبية كالإنجليزية، والفرنسية، والأوكرانية، والصينية، والألمانية، وقد منحه الرئيس الراحل جمال عبد الناصر وسام الاستحقاق من الدرجة الأولى له، كما منحه الرئيس السابق محمد حسني مبارك وسام الجمهورية عام 1990، وشارك باسهامات بارزة في المجلس الأعلي للصحافة ومؤسسة السينما، وقد توفى إحسان عبد القدوس في 11 يناير/كانون الثاني 1990، ومازال اسمه يلمع عالميًا بأعماله وابداعاته المُتميزة، بالإضافة إلى الجائزة الأولى عن روايته "دمي ودموعي وابتساماتي" في عام 1973، وجائزة أحسن قصة فيلم عن روايته "الرصاصة لا تزال في جيبي".
وكان إحسان عبد القدوس كاتبًا مُثمرًا، فبجانب اشتراكه المُتميز بالصحافة كتب 49 رواية تم تحويلها جميعًا لنصوص سينمائية و5 روايات تم تحويلها إلى نصوص مسرحية، و9 روايات تم تحويلها إلى مسلسلات إذاعية، و10 روايات تم تحويلها إلى مسلسلات تليفزيونية، كما كتب 56 كتابًا.
ولم يتقبل إحسان العمل في مهنة المُحاماة بعد تجربة بسيطة في المهنة عقب تخرجه من كلية الحقوق، ورفض نصيحة الأم بالبُعد عن الهم الصحفي والسياسي، وهو ساهم بشكل كثير في اكتشاف كثير من الأدباء منهم يوسف إدريس ومطصفى محمود ومحمود السعدني وصلاح جاهين ورجاء النقاش.
كان لإحسان شخصية محافظة للغاية، لدرجة أن شخصيته تتناقض مع كتاباته، فالبيئة التي تربى فيها جعلت منه انسانًا مُتشددًا للغاية، فقد كان مُلتزمًا بالمعنى الاجتماعي، فلم يكن يسمح لزوجته بأن تخرج من البيت بمفردها، وعندما يكون مسافرًا يطلب منها ألا تخرج، بل وترفض كل الدعوات التي توجه إليها مهما كانت، بل أنه كان مُتشددًا معها في ارتداء الملابس، لدرجة أنه كان يشترط عليها أن تكون ملابسها مُحتشمة لا تصف ولا تشف .
ومن أشهر القصص والروايات التي صاغها إحسان عبدالقدوس، وقد صيغ الكثير منها كأعمال تلفزيونية وسينمائية :
[أنا حرة، أصابع بلا يد، في بيتنا رجل، لا تتركني وحدي، أنف وثلاثة عيون، شئ في صدري، نصف الحقيقة، النساء لهن أسنان بيضاء، تائه بين السماء والأرض، الخيط الرفيع، لقد أصبحت رشيقة، هذا أحبه وهذا أريده، الطريق المفقود، لا شئ يهم، أرجوك أعطني هذا الدواء، أيام في الحلال، بعيدًا عن الأرض، العذراء والشعر الأبيض، أبي فوق الشجرة‏، لا تطفئ الشمس، لا أنام، الحب الأول وهم كبير، قبضة ضم، زوجة وسكرتيرة، الوسادة الخالية].
وستظل كتابات عبد القدوس ومؤلفاته بمثابة إضافة جديدة لمدارس الأدب والفنون، وذخائر وكنوز تساهم في إعداد أجيال جديدة في مجال الكتابة الروائية والصحفية، وشموع تضئ على درب الديمقراطية